именно так. Очень понравилось :) Ох, это бы стихотворение мне бы годик назад, показать одному человеку. Хых....

Мряу! :)

Пристань рикманьяков

В грозы, в бури,
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым -
самое высшее в мире искусство...
С.А.

Мне твой стих напомнил стихотворение М.Семеновой:
А другой живет и ныне.
Только тропки разошлись…
Только друга нет в помине…
Это тоже обелиск.

"Меня всегда пугало не то, что вокруг одни идиоты, а то, что вокруг идиоты с фантазией."© Астрея
Желания не соответствующие умственным, физическим и материальным возможностям называются «мечты» и рассмотрению не подлежат. © Астрея

Я рада, что стихотворение понравилось.

В вашем стихотворении образная система, которой вы описываете свой Город, складывается из нескольких линий (я понимаю, что вы это сделали не сознательно, как вы это делаете - я понятия не имею, великая тайна творчества, я работаю только с результатом, то есть готовым текстом).
1) Фрагменты. Это образы паззла, осколков, крошки. С ними связаны мотивы хрупкости и прозрачности, они передаются, например, через эпитет "хрустальная" (крошка), соль и др.
2) Оппозиции. Это образы чёрного и белого, например, снег/головешка, тень/звёзды и др. образы смерти/жизни, например, собственно Смерть/мошки, власть, голодный взгляд, гортань и др., образы лжи и правды, например, миражи, маска/горькая соль, власть, голодный взгляд зверя и др.

Системы эти, конечно, связаны. Насколько я могу судить, вы связываете жизнь с правдой через власть, смерть с ложью через иллюзии, зыбкость. Чёрное/белое, то есть традиционное "плохое/хорошее", у вас постоянно меняются местами (сложно и красиво) согласно идее стихотворения. Идея состоит в том, что метафизический взгляд на этот Город (взгляд со стороны как на нечто целое) невозможен, эти фрагменты лирическому герою сложить не удаётся. Стихотворный размер подобран под такую постмодернистскую идею просто отлично, особенно хороши в этом смысле неравные по длине строки (опять-таки, я знаю, что это обычно делается не сознательно, но меня интересует только результат), прекрасно смотрится и сложная схема рифмовки, особенно рифма, которая перекидывается из строфы в строфу (нигде-воде-владей-надень-глядеть).

Теперь о том, что выбивается из этой стройной системы.
1) Очень загадочно выглядит "янтарная сила". Понятно, что эта "сила" как-то противопоставлена вместе с жизнью, властью, горечью и др. миру смерти, отражений и миражей, но эпитет очень странный. И, что гораздо хуже, он ломает систему образов в целом. Откуда там взялся янтарь в этом чёрно-белом царстве, малопонятно.
2) Рифмовку вы везде используете приблизительную, но за созвучиями строго следите. Везде, кроме последней и самой важной строфы. "Держишь-зверя" - ни по каким меркам не рифма. Обратите внимание, что в первой строфе у вас рифма в этих же строках тоже далека от точности - "сумеешь-тени". Однако же она поддерживается сквозными рифмами стихотворения (нигде-воде-владей-надень-глядеть) и потому не режет ни ухо, ни глаз.

Вывод: было бы весьма желательно подумать над эпитетом для "силы" в третьей строфе и поправить рифму "держишь-зверя" в последней. Всего и работы... А какой разбор пришлось сделать!

Город Нигде -
Короб разбитых паззлов.
"Вечность" из них вряд ли сложить сумеешь.
И по воде
Бликами - россыпь стразов-
Звезд миражи, манят в пучину тени.

Город Нигде
Колкой хрустальной крошкой
Режет гортань, с кровью просясь на волю.
Вроде - владей,
Твой, до последней мошки!
Только горька власть, как кристаллы соли.

Город Нигде-
Смерть в карнавальной маске.
Белое с тьмой, снег с головешкой стылой.
Тоже надень
Образ ... пристанет вязкой
Черной смолой, вместо янтарной силы.

Город Нигде...
Там, где все - ложь, все - правда.
Так выбирай, что за осколок держишь.
Время глядеть
В зеркало, чья оправа
Смотрит в тебя взглядом голодным зверя

ΠΛΕΙΝ ΑΝΑΓΚΗ ΖΗΝ ΟΥΚ ΑΝΑΓΚΗ

"Янтарной" - потому что смола-янтарь. Вязкость и липкость против твердости. Плюс янтарь - камень солнца, тепла... Т.е. любая попытка принести сюда цвет, отличный от черно-белого обречена на провал (еще есть красный, просто не здесь, не в этом стихотворении - в моем видении Города). Скорее, ты сам прорастешь этой маской, окрасишься в цвета Города, нежели сможешь в нем что-то изменить, принести извне.

Город для меня действительно коробка паззлов, окошек - цельной картины пока нет и неизвестно, будет ли.

И, признаю, желтым выделены именно те места, где я долго билась над рифмами, но так и не смогла придумать варианты получше. Попробую еще подумать, конечно, но боюсь, результат вряд ли будет сильно лучше.

Еще раз спасибо.

PS. По поводу черно-белого. Смерть тут не просто так: в венецианском маскараде костюм Смерти нарочито простой и именно черно-белый.

Чьих- то историй кружева вьется нить.
Чьи-то одеты в серый гранит и сталь.
А у меня - болото: горят огни,
И комары под скрипки танцуют вальс.

Чьих-то историй вязь по краю листа,
Чьи-то растут кустом белоснежных роз.
Рядом с болотом тропка, она пуста,
Ветер шуршит листвою, шумит рогоз...

У колыбельки сказку расскажет мать.
Книги полны историй, оклад с резьбой...
Мне же легенды ночью диктует тьма,
Я их пишу крапивой и лебедой.

Можно растить кувшинки и ткать траву,
Только наскучат сказки, все до одной.
Путник, я жду тебя, я тебя зову
В книге болотной новою стать главой.

Благодарю)

Вижу тебя порою - на дайри, в квипе.
Только к чему навязываться, быть лишней?
Словно глоток воды день январский выпит,
Привкус оставив мерзнущих пьяных вишен.

Я набираю что-то, опять стираю-
Не потому, что робость мешает, что ты.
Просто с тобой столкнулись, увы, лишь краем.
То, что внутри круги - не твоя забота.

Я набираю мысли, слова, как бусы.
Рваная нитка мечет по полу бисер.
Без адресата письма - наверно, грустно.
Только мне легче после таких вот писем.

И почему все думают, что путника непременно надо на дно? Может, там просто так скучно, что любой проходящий мимо человек - уже событие? :)

Спасибо!